LA COMMUNAUTÉ

Q’est-ce un Israélien? Un Israélien peut venir du Yémen, d'Ethiopie, de Russie ou d'Amérique. Un Israélien peut être un chrétien, un musulman, un juif, ou un Bahai. Sa maison pourrait être un kibbutz (règlement collectif), une monastère chrétienne, une tente dans le désert ou un gratte-ciel moderne. Un Israélien, en bref, est un membre d'un des communautés les plus diverses au monde.

JUIFS

À la fin de 1995, 4.529.600 de la population de l'Israel de 5.596.900 étaient des juifs. Les juifs de l'Israel sont comme le manteau de Joseph de beaucoup de couleurs. Ils viennent de plus de 100 pays, parlent beaucoup de langages, ont différents coutumes et outlooks et sont blanc-pelés, bruns et noirs. Ils reflètent la dispersion des personnes juives et de grand ingathering de `` du '' d'exiles.
Largement parlant, les juifs sont divisés entre Ashkenazim et Sephardim avec le dernier constituant la majorité, bien que l'intermarriage change l'image.

SEPHARDIM

Bien que la génération de fondation de l'Israel aient été Ashkenazim qui est venu principalement des pays de l'Est et de Russie, aujourd'hui l'Israel a une majorité de juifs qui sont étiquetés Sephardim.
Le '' de Sephardim de `` de mot est en fait un misnomer. Il est dérivé du '' de Sefarad de `` de mot, qui signifie l'Espagne, et des juifs initialement visés de la descente espagnole dont la langue commune (sans compter que l'hébreu) était Ladino. Certains d'entre eux de phase en Israel aujourd'hui, mais généralement la limite Sephardim sont couvrants appliqués aux juifs à partir des pays africains du nord tels que le Maroc et la Tunisie ou à partir des pays de l'Est moyens, y compris le Yémen et la Syrie. Aujourd'hui, une limite généralement appliquée est `` Edot Hamizrach, les Communautés de `` de '' du '' d'est.

La communauté de Sephardi dans 19th-century Palestine a formé l'élite de la population juive. Plus tard, cependant, la situation changée. Puisque la majeure partie du Sephardim est venue en Israel plus tard que les pionniers d'Ashkenazi, elles ont été souvent confrontées à une société et à une culture Ashkenazi-dominée qui ont semblé étranges et étrangères, et à une population qui a semblé unsympathetic à leurs traditions culturelles. Il a pris plusieurs générations pour que les juifs orientaux prennent leur endroit parmi le pays politique, scolaire, artistique, l'armée et les chefs de file des affaires. Une cadence élevée d'intermarriage entre les juifs du fond d'Ashkenazi et de Sephardi a accéléré le processus de l'acculturation.

Bien que Sephardim aient la partie devenue du courant principal en Israel, ils n'ont pas détruit le contact avec leur héritage riche. Dans la sphère religieuse, une partie religieuse ultra-Orthodoxe, Shas (gardiens de Sephardi Torah), a réalisé la popularité électorale ces dernières années, et dans la sphère séculaire, la musique de bruit Sephardi-influencée, les entreprises et la conduite locale certifient à leur influence forte la vie israélienne aujourd'hui.

ASHKENAZIM

la limite Ashkenazi dérive du nom donné dans les âges moyens aux juifs de la France nordique et de l'Allemagne occidentale. Plus tard elle est venue pour signifier tous les juifs dont la culture a provenu de l'Europe, et dont le langage journalier était Yiddish. Jusqu' aux grandes vagues de l'immigration dans les années 50, l'Ashkenazim étaient l'élite, qui a conçu et a développé des établissements tels que la coopérative de travail de Histadrut, le kibbutz et les mouvements collectifs de règlement de moshav. Ils incluent des juifs de Russie, de Roumanie, de Pologne, le '' d'Yekkes de `` (un surnom donné à la communauté allemande ordonnée et formelle), et le '' d'Anglo-Saxim de ``, ou des juifs des communautés prospères de l'Amérique du Nord, de la Grande-Bretagne, de l'Afrique du Sud, de l'Australie et de la Nouvelle-Zélande.

Tandis que la plupart des pionniers d'Ashkenazi étaient les socialistes séculaires, beaucoup d'Ashenazim d'aujourd'hui (en tant qu'en effet, beaucoup de Sephardim) soyez religieux: certains sont en effet ultra-Orthodoxes. Hasidic et '' de Haredi de `` ou hommes ultra-Orthodoxes peuvent être fréquemment vus sur les rues, en particulier à Jérusalem ou B'nei Brak, fôlatrant les caftans ou les manteaux noirs de robe, les chapeaux de fourrure et les bas blancs ou noirs de 19th-century Europe de l'Est. Quelques juifs israéliens, naturellement, ne sont ni séculaires ni ultra-Orthodoxes, et pratiquent le conservateur ou reforment le judaism.

D'autres groupes juifs

Non tous les juifs adaptés d'une manière ordonnée dans le larges '' et `` Sephardi d'Ashkenazi de `` de catégories ' '. D'autres incluent les juifs indiens, Cochin, d'Inde, qui ont soldé le compte principalement dans Kfar Yuval et Mesillat Zion, ou le Bene Israel, la plupart du temps de Bombay, Inde, et maintenant arrangé dans de grands nombres en bière Sheva, Dimona, Lod et Elat. Ils prétendent être arrivés en Inde avant la révolte de Hasmonaean.

Ajoutent en outre à la mosaïque israélienne les juifs de Kurdistani d'Irak, les juifs de Bukharan d'Asie centrale, et parmi des arrivées plus récentes, les juifs éthiopiens (ou bêta Israel), environ 23.000 de qui maintenant de phase en Israel. Ils viennent principalement de la région du nord-ouest de l'Ethiopie où ils ont été persécutés tout au long des siècles pour leur croyance. Ils se considèrent des descendants du Roi Solomon et la reine de Sheba. Dans 1973 ils ont été identifiés comme descendants de la tribu de Dan par le Sephardi Rabbi en chef de l'Israel. Quelques 8.000 sont arrivés en Israel dans 1984 pendant une exécution excessive de délivrance nommée '' de Moses d'exécution de ``, et encore 14.000 sont arrivés en 1991 dans l'exécution Solomon de `` ' '.

Un autre groupe est le Karaites qui sont une communauté des juifs qui suivent les préceptes de la bible, mais pas la loi ou le Talmud orale. Leur section s'est détachée du judaism traditionnel au 8ème siècle. Les quelques centaines de vies en Israel doivent être trouvées principalement dans la zone de Ramla, et en Ashdod et bière Sheva.

Un type de communauté seul en Israel est le kibbutz central (règlement collectif). Bien que seulement 4 pour cent d'Israéliens vivent sur environ le kibbutzim 230 dispersé dans le pays, ils utilisent beaucoup d'influence dans la société israélienne. Des débuts primitifs (le premier kibbutz a été fondé chez Deganya en 1909), le kibbutzim se sont transformés en de beaux, bien-tendus règlements, souvent avec les normes luxueuses la vie qui auraient étonné - et choqué probablement - leurs fondateurs. Beaucoup ont ajouté des entreprises industrielles à leurs poursuites agricoles traditionnelles. Tandis que le kibbutzim sont structurellement identique, ils diffèrent radicalement dans leur croyance politique et religieuse. Chacun est filiale à un des fédérations de Kibbutz, dessiné le long des lignes politiques loin du gauche au centre. Pour des informations sur offrir pour travailler à un kibbutz, voyez la section sur la jeunesse voyager, sous le '' divers de l'information de ``.

ARABES

Il y a environ 1.067.300 Arabes habitant en Israel, et des 1.122.900 plus encore dans Judaea et Samaria. Les la plupart sont Sunni Musulmans, bien que quelques communautés des musulmans de Shi'ite existent.
Bien que quelques Arabes vivent toujours dans des zones rurales, en particulier dans le Galilee, aujourd'hui beaucoup plus résident dans les villes et les villages. Quelques villes israéliennes, telles que Jaffa, Akko, Ramla, Jérusalem et Haïfa, ont mélangé des populations des juifs et des Arabes.

Environ 80 pour cent de ces Arabes sont musulmans alors que les la plupart des autres sont chrétien catholique habituellement grec, orthodoxe, catholique grecs ou Maronite. Environ 10 pour cent sont bédouin ou Druze.
Bien que les Arabes de l'Israel vivent en position quelque peu ambivalente comme musulmans ou chrétiens dans un état juif, leurs freedoms sont garantis par loi. Les Arabes ont les mêmes droits civiques, y compris la représentation dans la Knesset, comme les juifs ou tous les autres citoyens ont, excepté le service militaire forcé.

Car le niveau habiter en Israel s'est amélioré au cours des années, a ainsi cela des Arabes israéliens. La modernisation a mené à un déclin au taux de naissance, à une diminution de la mortalité infantile, à une amélioration de santé et à un niveau beaucoup plus élevé d'éducation générale. C'est vrai également dans Judaea et Samaria, où plusieurs universités ont été fondées en années après 1967.

DRUZE

Une minorité fidèle groupent qui a choisi d'envoyer ses fils pour le service forcé dans les forces de la défense de l'Israel, le nombre de Druze environ 85.000 dans dix-huit villages de Galilee, notamment chez EL-Carmel de Dalyat et Isifiya.
Ils parlent l'arabe, mais la communauté dédoublée de l'Islam au 11ème siècle.
Bien que connu pour leur hospitalité chaude, le Druze ne sont pas reçu une fois sondé au sujet des secrets de leur religion. Ils sont connus, cependant, pour croire en un Dieu et sept prophètes - Adam, Noah, Abraham, Moses, Jésus, Mohammed et Mohammed Ibn Ismail. Ils revere Jethro, beau-père de Moses, et font un pélerinage annuel à son tombeau aux klaxons de Hittin (voir le numéro 11 d'itinéraire).

SAMARITANS

Des centaines de milliers dans des périodes bibliques, le nombre de Samaritans seulement quelques cent aujourd'hui. Centré dans Nablus et Holon, elles prétendent être les descendants directs d'Ephraim et de Manasseh. Des réclamations populaires de croyance elles sont descendues de la progéniture des colonizers assyriens du 8ème siècle BCE.
Ils croient que les cinq livres de Moses sont le seul guide scriptural et que Moses était le prophète unique.
Le culte de Samaritans dans les synagogues, après avoir d'abord retiré leurs chaussures. Elles également circumcise leurs enfants mâles et tiennent l'équivalent d'une célébration de Mitzvah de barre. Des pélerinages au sommet du millitorr Gerizim près de Nablus sont tenus sur Passover - pour l'abattage rituel des moutons - et sur Shavuot et Succot.

BÉDOUIN

Un exemple pittoresque de la vie en jours antiques, le bédouin sont des nomades ou des semi-nomades qui aujourd'hui de phase en tant que patriarches ont fait plus ou moins de la même façon des milliers il y a d'années - avec une légère différence: ce n'est aucune vue rare pour les voir conduire une jeep au lieu de monter un chameau, et les radios de transistor accompagnent la tribu sur ses wanderings.
Le bédouin sont Semitic d'origine, grêlant d'Arabie Saoudite d'où elles écartent au nord afin de trouver de nouveaux au sol de pâturage et sources de vie. À travers l' histoire nous voyons le bédouin venir périodiquement en avant du désert en période de la sécheresse et essayer de pénétrer les zones arrangées. Ces tentatives ont été toujours marquées par la guerre entre le bédouin et l'habitant de ville.

Le semi-nomade et le bédouin arrangé ont un lien plus fort avec la civilisation urbaine que le bédouin errant, qui atteint seulement des zones arrangées une fois ou deux fois par an pendant une période courte. L'ancien approvisionnement les villes avec le produit de leurs troupeaux, et achètent tous leurs besoins de là. Le jeudi matins, le marché de bédouin en bière Sheva est un événement coloré attirant beaucoup de visiteurs.
Bédouin l'hospitalité est célèbre pour son sumptuousness rituel et c'est une insulte grave pour le refuser sans bonne raison.